بخش 37 - آتش کردن پادشاه جهود و بت نهادن پهلوی آتش کی هر که این بت را سجود کنداز آتش برست

ان جهود سگ ببین چه رای کرد

 پهلوی آتش بتی بر پای کرد

 

حاکم یهودی سگ سیرتی بود او اندیشه کرد و در جنب اتشی شعله ور بتی ساخت

 

*******************************

کانک این بت را سجود آرد برست

 ور نیارد در دل آتش نشست

 

پادشاه دستور داد هر کس این بت را سحده نماید از انداختن در اتش نجات یابد

و در غیر این صورت باید سوخته شود

 

************************************

چون سزای این بت نفس او نداد

 از بت نفسش بتی دیگر بزاد

 

این حرکت نفسانی بواسطه عدم مبارزه با بت نفس درون او بود

لذا بت نفس اماره وی بتی دیگر ساخته و پرداخته نمود

مسایل السلوک

تمام صفات رزیله و مذموم وجود ما تحت تاثیر فرمان نفس است

او بت بسیار عظیم است دستور صادره از نفس موجب پدید امدن بت های دیگر در افعال خارجی فرد میشود

 

****************************

مادر بتها بت نفس شماست

 زانک آن بت مار و این بت اژدهاست

 

بزرگترین بت درونی انسان همان نفس اماره است

زیرا بت های بیرونی مانند مار و نفس اماره شبیه اژدهاست

مسایل السلوک

فرد در نهاد خویش دارای غریزه خطرناکی بنام تکبر و غرور است

خودخواهی ریشه تمامی امیال نفسانی است و در واقع او فرمانده است

 

*****************************

آهن و سنگست نفس و بت شرار

 آن شرار از آب می‌گیرد قرار

 

نفس اماره شبیه اهن و چخماق است و بت درونی مانند شعله ماحصل ابن دو

لذا ان شراره ها بوسیله اب خاموش شدنی است

اب یعنی بازگشت از معاصی است

 

*****************************

سنگ و آهن زآب کی ساکن شود

 آدمی با این دو کی ایمن بود

 

ایا سنگ چخماق و اهن با ریختن اب خاموش میشود

پس اگر اب نقش اختفای اتش را دارد

ایا ادمی میتواند با دوستی این دو صفت در امنیت قرار گیرد مسلما امکان پذیر نیست

 

**************************

بت سیاهابه‌ست در کوزه نهان

 نفس مر آب سیه را چشمه دان

 

بت نفس در نهاد بشر مانند اب سیاه درون کوزه میباشد اما فراموش نکنیم که سرچشمه اب سیاه از نفس اماره است

 

**************************

 

آن بت منحوت چون سیل سیاه

 نفس بتگر چشمه‌ای بر آب راه

 

بت های دست ساز در اثر گذر زمان نابود میگردد مانند سیلاب الوده و سیاه که نهایتا قطع میشود

اما نفس بت صورت سازنده بت خطرناکتر از خود بت است زیرا نفس وی نقش چشمه را داراست

 

***************************

صد سبو را بشکند یکپاره سنگ

 و آب چشمه می‌زهاند بی‌درنگ

 

میشود با یک سنگ پاره صدها کوزه را شکست و محتویات ان را دور ریخت

اما ایا چشمه همیشه جاری را میتوان نابود نمود

مسایل السلوک

کوزه و اب داخل ان نقش بت گر را دارد و زیاد اثربخش نیست و با ستیز نابود میگردد

اما نفس اماره مانند چشمه ای همیشه جاریست و سخت میشود ان را منهدم نمود

 

***********************

بت‌شکستن سهل باشد نیک سهل

 سهل دیدن نفس را جهلست جهل

 

نابودی بت ظاهری بسیار ساده است اما پندار اینکه میشود براحتی نفس درونی را نابود کرد

فکری عبث است

 

**************************

صورت نفس ار بجویی ای پسر

 قصهٔ دوزخ بخوان با هفت در

 

نفس و معرفت به ان را نمیشود در قالب کلمات و تمثیل ها بیان نمود لذا بهتر هست به نص صریح قران رجوع کنیم

خداوند در قران سوره مبارکه حجر برای دوزخ هفت در بیان فرموده است

لذا بهترین تشبیه نفس به دوزخ هفت در هست

 

***************************

هر نفس مکری و در هر مکر زان

 غرقه صد فرعون با فرعونیان

 

عظمت مکر نفس بحدی است که در  دمی میتواند حیله و در هر حیله مجددا حیله ای دیگر بیافریند

اینقدر مکار هست و دارای تبحر که قادر است صد فرعون به همراه لشکریانش را در دریای فریب خویش غرق نماید

 

******************************

در خدای موسی و موسی گریز

 آب ایمان را ز فرعونی مریز

 

با عنایت به تفهیم بزرگی مکر نفس تنها راه نجات پناه اوردن ادمی به کاملین درگاه حق انسانی موسی صفت و خدای موسی علیه السلام

لذا میبایست گرفتار غرور نشوی و ابروی باورت را نریزی

 

************************

دست را اندر احد و احمد بزن

 ای برادر وا ره از بوجهل تن

 

ای انسان صاحب تکلیف به خدای یگانه و رسول برگزیده حضرت رسول علیه السلام توسل نما

زیرا تنها راه نجات از مکر نفس دیوصفت فقط همین است

نفس مانند ابوجهل است لذا باید از ابوجهل درون خویش ازاد شوی

زیرا نفس بسیار سرسخت و مکار است

 



نظرات شما عزیزان:

نام :
آدرس ایمیل:
وب سایت/بلاگ :
متن پیام:
:) :( ;) :D
;)) :X :? :P
:* =(( :O };-
:B /:) =DD :S
-) :-(( :-| :-))
نظر خصوصی

 کد را وارد نمایید:

 

 

 

عکس شما

آپلود عکس دلخواه:







تاريخ : دو شنبه 16 فروردين 1395برچسب:انجمن,ادبی,مولانا,سنگان,مثنوی,معنوی, | 11:36 | نويسنده : مولانا سنگان |